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第122章 宿命（第1页）

既然宣传计划确定了，寺林晁指挥着整个华纳先锋的宣传部门开始动了起来，开始为中森明菜的出道做准备。

电视台方面，霓虹（NTV）电视台的《明星诞生！》节目，作为目前还没有出道的中森明菜，肯定是每周都要去参与节目的录制来增加自己的曝光度。

东京电视台的《YANYANStudio》是个偶像节目，在每周日晚上7点播出，由当下比较出名的男女偶像们来参与录制，像什么松田圣子、田原俊彦、柏原芳惠、河合奈保子、近藤真彦之类的，中森明菜之所以能进去还是华纳先锋花了很长时间的公关才被勉强同意加进去的，所以这个也要留出时间来参加录制。

现在又多了一个NHK电视台的《レッツゴーヤング》（Let’goyoung）节目，富冈信夫已经和制作人木岛广介联系过了，受川原正人的关照，节目组这边安插一个小偶像进去一点问题没有，木岛广介表示他们随时可以去。

除了以上的三家电视台以外的纸媒和杂志方面，华纳先锋这次先找了一些不太知名的杂志买了版面，用来进行宣发，同时由寺林晁出面去联系那些报导明星偶像的老牌杂志社，争取让中森明菜能够多上他们的版面。

最后就是去各大城市去跑宣传了，富冈信夫和寺林晁决定把东京都和周边的神奈川、琦玉、千叶三县作为最主要的宣发城市，在东京每个区都进行一场宣传，毕竟这里几乎汇聚了霓虹将近三分之一的人口。

“富冈桑，还有亲卫队，研音那边已经组建起来了，目前大概有十几个人了，都是之前宣传的时候喜欢上明菜酱的高中生。”寺林晁边说边给富冈信夫扔了一根香烟过去。

亲卫队这种偶像产物据说最初起源于70年代的西城秀树时期，原先是自发性的应援，经过这几年的刻意引导，已经逐渐演变成了官方公认的后援组织，偶像亲卫队文化彻底成型，甚至可以直接“介入”运营。

因为70年代延续下来的不良文化热潮，亲卫队文化中也掺进了不良文化（头带、特攻服），两者的融合构成了这种充满昭和味儿的特色文化，硬派和青春是当时人们对偶像亲卫队的印象。

“寺林桑，接下来就请看我的吧，明菜酱一定可以成功出道的。”

富冈信夫昭和之魂爆发，一个直角鞠躬，大有不成功就分分钟切腹自尽的意思。

“对了，寺林桑，明菜酱出道宣传的地方定下来了吗？”

“目前有一个地方我觉得挺合适，地方也很大。”

“是哪里呢？”

“练马区的丰岛园。”

“欸～丰岛园？那不是游乐园吗？话说五一黄金周的时候能够约得到场地和时间吗？”

“工作人员联系过园方，对方表示可以，就是贵一点而已，问题不大。”寺林晁豪气的摆了摆夹着香烟的手。

“那我明白了，寺林桑，那我先去准备了，明天正式开始在东京的宣传。”

“辛苦了，富冈桑。”

当天晚上九点，拍摄完宣传杂志的中森明菜在楼下和经纪人道别后，满身疲惫的回到了租住的小公寓。

一个小时后，泡过澡出来的中森明菜穿着素色睡衣，头发裹着毛巾从浴室里出来，皮肤白里透红，娇艳明媚。

她一边拿过放在地毯上的零食，一边拿起了电话机。

电话机的留言里有上原千代子打来的，也有母亲千惠子打来的。

“摩西～摩西～是千代子酱吗？”

“嗨～明菜酱，好久没给我打电话了哟！”电话那头的上原千代子欣喜的说道。

“欸～最近一直在忙着拍摄，前段时间才从洛杉矶回来。”中森明菜一边吃着手里的薯片，一边打电话。

“洛杉矶吗？欧尼酱见到了吗？”

“嗨～欧尼桑来接机的，明菜还在欧尼桑的别墅里拍了泳装写真。”

“轰！逗泥，怎么样，别墅景色很不错吧？明菜酱的泳装写真一定也很不错吧？欧尼酱有没有很喜欢？”上原千代子有些揶揄的问道。

“嗨～特别的漂亮，大海、沙滩，花园也很漂亮，欧尼桑也很喜欢哦！嘻嘻～”中森明菜笑得像个小傻瓜一样。

等中森明菜从花痴阶段脱离出来后，上原千代子才爆料了一个新消息。

“我听母亲说欧尼酱在东京的白金高轮又买了一块地准备盖房子。”

“欸？又买房子了吗，白金高轮那里不是很多有钱人居住的地方吗？”

“嗨～据母亲说是花了2亿円哦！”

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