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第二十七章 繁花今相续3（第2页）

她点点头，趴到沙发另一端，去看盛着水仙的釉里红云龙纹盘，釉面稀薄，色泽偏青白色。盛着水和鹅卵石，盘底的图案反而隐没了。

“看个瓷盘，也这么入神？”他俯身过来。

她用手指拨着鹅卵石。

“昙花开了，不看看？”

开了？花匠是说这两天会开，她还惦记着，等着看。

可万一又是谎话呢，她决定先不回头。

“再不看要谢了。”他笑。

“……没那么快，花匠说要一两个小时呢。”

他故意骗她，引她回头：“这次品种不同。”

她挨不住，将头转回来，眼瞥见一角的绿托着绽放的白。

真开了。花房有上百种花，比昙花美得也有，吸引人就吸引在花期短，夜间开。

“第一次见昙花？”沈策问。

“嗯，你看过？”她问，“在你妈妈的花房？”

“在江南。”

她笑起来：“普陀吗？那么小的事还记得？”

“九江。”他说。

江南在过去范围广，是长江以南的中下游地区，包括九江。

“九江过去叫柴桑，”他说，“比现在的柴桑区大。江南襟要，军事重镇。”

他又说：“给你写的参考，战国人那句，陶渊明也引用过，在他的五柳先生里。”

她点头。怎么忽然转到陶渊明身上。

“陶渊明就是柴桑人，作品里多少能见到一些故乡柴桑的影子。”

是这样？那古时应该好美。

“接着说。”她听出了滋味。

“说什么？”

“什么都好，喜欢听你说。”她自幼生长在异国文化里，十几岁正式回沈家，所以接触的晚，但很喜欢，翻阅了许多书籍，但不如他说的系统化。

“什么都好？”沈策沉吟，似在想什么。

他随即说：“想摸透人性，学为人道理，把先秦两汉的书吃透，就足够个人一生所用。就像我先前对你说，许多观点古有记载，后世都在沿用而已。”

“嗯。”

“随便举个例子。春秋孔子最早说‘求仁而得仁’。到战国，这个说不戚戚于贫贱的人，承孔子言论，也说过‘求仁而得仁，求义而得义’。到今天，我们还在用求仁得仁，不过是先秦早有的观点。”

“嗯。”

“陶渊明引用战国的话，也是如此。”

“嗯。”

“再举个例子。”他突然停了一停。

昭昭听得入神。

“明代《金瓶梅》有一回叫蕙莲儿偷期蒙爱，有句‘解带色已战，触手心愈忙。那识罗裙内，销魂别有香。’”

金瓶梅？

“引自宋时辽国的一首艳诗《十香词》。”

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