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第93章 好一个瑜伽密乘（第2页）

于是乎，婆罗门教就定下基调：

“创世神梵天高，护世神毗湿奴硬，破坏神湿婆老爷，那是又高又硬！”

而根据婆罗门教的思想，湿婆本身是圆满的。

但因为世界不圆满，为了让世界运转，湿婆从自己身上切割出萨克蒂女神。

湿婆不再圆满。

湿婆代表的林伽，必须和萨克蒂女神这个业力之源的瑜妮融合，才是圆满的状态。

释迦摩尼从婆罗门教中获得启发，融入了许多婆罗门教的理念。

密宗祖师莲花生敏锐察觉了其中的奥妙，把婆罗门教，佛教，苯教的理念合一，创出了这门《无上瑜伽密乘》。

其中瑜伽之道，对男女要求都很高，所以非常难练。

密宗高手，能像鸠摩智这样，把《无上瑜伽密乘》练出“大瑜伽密乘”的，唐朝至今不过一掌之数。

而能够这么短时间，把《无上瑜伽密乘》练到“无比瑜伽密乘”的，莲花生之后唯有慕容复。

“无比瑜伽密乘”的奥妙，在于精神与肉身的协调与一统，不仅在肉身上要完成圆满的瑜伽，精神上更会相互浸染，心神交汇。

所以慕容复和刀白凤是身心一起共振。

刀白凤根本就抵挡不住。

此刻刀白凤才清醒，看着慕容复，直接离开慕容复的怀中，恼怒道：“慕容复，你不是说只是让我念心经为你驱魔吗?这算怎么回事？”

刀白凤想破口大骂，但她不知道为什么，越看慕容复越觉得顺眼，越看慕容复越觉得欢喜。

说话的语调，都像是撒娇。

这就是《无上瑜伽密乘》的可怕之处。

它让两个人心神交互的同时，也会让强者的精神不知不觉烙印在弱者一方的心灵中。

最终，弱者会向强者趋同，达到“湿婆与萨克蒂女神合一的圆满”之境。

说实话，密宗的功法，就是如此邪性。

刀白凤心灵之中，有了慕容复的精神烙印，因此对慕容复怎么都讨厌不起来。

“王妃不是已经驱魔成功了吗？”慕容复一笑道，“我现在已经摆脱了走火入魔的境地，这都是王妃的功劳。”

“你好生无耻，我......我的真气怎么回事？”刀白凤发现自己软筋散的药效不知道什么时候消失了，成功运转内力，却发现自己的内力，多了一些不明觉厉的变化，而自己原本残缺的内功心法，也得到了补全，“我的内功心法，怎么也好像圆满了？？？”

“我帮王妃看看。”慕容复毫不客气，抓住刀白凤的手腕，感受到一道微弱的吸力。

他感觉，刀白凤原本偏阳刚的真气，正在朝北冥真气缓缓蜕变。

“这是北冥真气啊！”慕容复一惊，“王妃怎么获得了我的北冥真气性质？难道......”

慕容复定了定心神，看了一眼面板，发现自己的斗转星移，新增了一个特性：

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