51看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第16章 桓谭(第1页)

汉代桓谭是东汉时期的一位杰出人物,他在哲学、经学、音乐及天文学等多个领域都有显着成就。以下是对桓谭的详细介绍:

一、基本信息

姓名:桓谭

字:君山

生卒年月:约公元前23年—公元56年(另有说法认为去世于公元50年)

国籍:中国

民族:汉族

职业:哲学家、经学家、琴师、天文学家

出生地:沛国相(今安徽省淮北市相山区,也有说法认为是今安徽濉溪县西北)

二、主要成就

哲学

桓谭是东汉时期的无神论者,他提出了着名的“形神论”,认为精神不能离开人的形体而独立存在,正如烛光之不能脱离烛体而存在一样。这一观点体现了古代朴素唯物主义的精髓,对后世无神论思想的发展产生了深远影响。

他着有《新论》二十九篇(早佚),其中《形神》篇是其哲学思想的重要体现。现存《新论·形神》一篇,收入《弘明集》内。

经学

桓谭博学多通,遍习《五经》,注重大义而非章句。他善于从经典中汲取智慧,并将其应用于实际生活中。

音乐

桓谭爱好音律,善鼓琴,是当时的着名琴师。他的音乐才华得到了皇帝的赏识,宫廷宴会时常邀他抚琴助兴。

他着有《琴道》篇(未完,汉章帝时由班固续成),反映了当时对古琴的历史久远及社会价值的认识。

天文学

作为天文学家,桓谭在天文学领域也有一定的研究和贡献,但具体成就因资料有限,难以详述。

据《隋书·经籍志》和《新唐书·艺文志》等文献记载,《新论》原书共二十九篇,但现已散佚。不过,在《弘明集》中载有《新论·形神》一篇,这是现存《新论》的唯一完整篇目。此外,清人严可均的《全汉文》中有《新论》的辑本,上海人民出版社1977年出版的黄霖、李力据严本点校的《新论》也收录了部分佚文。

桓谭的《新论》对后世产生了深远的影响。他的形神论思想为古代朴素唯物主义的发展奠定了基础;他的政治主张和王霸并用的思想为后世政治家和思想家提供了有益的借鉴;他的文学和语言学造诣也为后世文学和语言学的发展做出了贡献。同时,《新论》也受到了后世学者的高度评价,如王充在《论衡·超奇》中称赞桓谭“论世间事,辨照然否。虚妄之言,伪饰之辞,莫不证定”。

桓谭的生平经历颇为传奇。他出身儒家,却对浅薄迂腐的儒士极尽嘲讽,因此仕途坎坷。在西汉末年,他曾任郎官,王莽掌权时,他任掌乐大夫。王莽篡位后,桓谭因坚守原则,不随波逐流,而受到排挤。

刘秀登基为汉光武帝后,桓谭入朝为待诏,但因“失旨”遭免职。后在大司空宋弘的推荐下,桓谭任议郎、给事中。然而,他因坚决反对谶纬神学,触怒了光武帝,被贬为六安郡丞,途中病逝。

桓谭的思想和着作对后世产生了深远的影响。他的“形神论”为古代朴素唯物主义的发展奠定了基础;他的《新论》等着作则为后人研究东汉时期的哲学、经学、音乐等提供了宝贵的资料。桓谭的一生虽然充满了坎坷和不幸,但他的思想和成就却永远闪耀在历史的长河中。

《新论》作为桓谭的代表作,对后世哲学产生了深远的影响,主要体现在以下几个方面:

一、形神论的贡献

朴素唯物主义的先河:桓谭在《新论》中提出了“形神论”,认为精神不能离开形体而独立存在,这一观点开了古代朴素唯物主义的先河。他通过烛火之喻,形象地说明了精神与形体的关系,即精神如同烛火,形体如同烛体,烛火离不开烛体,精神也就离不开形体。这种思想对后世哲学中的唯物主义思想产生了重要影响。

影响后世学者:桓谭的形神论被后世学者所继承和发展,如王充在其着作中直接使用了桓谭的烛火之喻,并进一步发展了桓谭的形神论思想。王充的许多哲学思想都是对桓谭理论的继承和发展,这显示了《新论》在哲学史上的重要地位。

二、反神学迷信的批判

批判谶纬神学:桓谭在《新论》中坚决反对谶纬神学和灾异迷信,认为这些都是无稽之谈,不能作为治理国家的依据。他主张以理性和科学来认识世界,反对迷信和盲从。这种反神学迷信的批判精神对后世哲学中的无神论思想产生了积极影响。

影响后世思想发展:桓谭的反神学迷信思想启发了后世学者对宗教和迷信的批判,推动了无神论思想的发展。他的思想在一定程度上促进了人们对科学知识的追求和对理性思考的重视。

三、哲学思想的广泛性

涉及多个领域:《新论》的内容不仅限于哲学,还涉及政治、文学、音乐等多个领域。桓谭在书中表达了他对当时社会问题的看法和主张,展现了他作为一位博学多才的学者的风采。

促进多学科交叉:桓谭的学术视野和跨学科的研究方法为后世学者提供了有益的启示。他鼓励学者们在研究某一领域时,要关注相关领域的发展,以促进多学科之间的交叉和融合。

四、后世学者的评价

高度评价:后世学者对桓谭及其《新论》给予了高度评价。如王充在《论衡》中称赞桓谭的学术成就和思想贡献;范晔在《后汉书》中将桓谭列为两汉时期的知名学者之一,与杜林、郑兴等并列为学者的典范。

深远影响:桓谭的学术思想和人格魅力对后世产生了深远的影响。他的治学态度严谨求实、不盲从权威、不畏惧权势的精神品质为后世学者树立了榜样;他的学术贡献和人格魅力至今仍值得后世学者深入研究和学习。

《新论》作为桓谭的代表作,在哲学史上具有重要地位。它不仅开创了古代朴素唯物主义的先河,还批判了谶纬神学和灾异迷信思想,对后世哲学的发展产生了深远影响。同时,《新论》也展现了桓谭作为一位博学多才的学者的风采和学术精神品质。

喜欢汉代名相录请大家收藏:()汉代名相录

魔法神的王座  提前十年开系统刚进蓝锁就无敌  原来仙人也会被绿  从都市开始,修仙生涯  无限流:正在进行死亡,请稍后  再活一次  穿越世家子弟,一心只为谋权夺位  当貌美娇软咸鱼手拿炮灰女配剧本  女儿直播惊悚,我阎王身份被曝光  细雨骑驴入玄门  我!神职武神!就你叫神明?  将军貌美如花,夫人挣钱养全军  缘神宿牵  天外夫人  散仙历险记  文娱:我,曲圣,打钱  都离婚了,我找小鲜肉怎么了?  凌霄花与剑  高武:灵气复苏,我的武兽能反哺  变身:开局被亲妈送进警察局  

热门小说推荐
乡村野汉:与表姐一起钻进山林白手起家

乡村野汉:与表姐一起钻进山林白手起家

关于乡村野汉与表姐一起钻进山林白手起家乡村种田全能致富单女主一个连狗都嫌的孤儿,一路逆袭,只想成为全村的希望,却一不小心成了全球首富。现实题材的年代文,没系统轻微金手指,不穿越,不后宫,单女主,非快节奏性质的非典型爽文。八十年代,无父无母的山野少年秦兽,带着青梅竹马的大表姐,白手起家,一起钻进山林埋头苦干,凭借过人的胆识和智慧,一步一个脚印,从挖野人参开始,建工厂,搞养殖,直播带货,终于建造了属于自己的商业帝国。马芸...

和哥哥的死对头谈恋爱

和哥哥的死对头谈恋爱

关于和哥哥的死对头谈恋爱(9岁年龄差)那两个全申城最有权势的男人,一个赤口毒舌,一个冲动易怒,一见面就是鸡飞狗跳。陆焱说,乔瑾宸是天底下最冷血无情的人渣。陆思予点点头,转眼就和那个男人厮混到了一起。陆焱用尽手段在生意上与乔瑾宸一决雌雄,却万万没想到他会另辟蹊径来拱自家的白菜!原以为他打乔瑾宸是惩恶扬善,替天行道。谁知当年的事还另有隐情。罢了罢了,女大不中留。可乔瑾宸你能不能别老在大舅哥的雷区里蹦迪?陆焱的独白从干掉对手到干掉对方的手陆思予的宏伟目标要做相亲相爱的一家人哦!乔瑾宸呵,我想要的就没有得不到的。(男主没那么坏,只是一张嘴全用来哄女主了,自己的事是半分也懒得解释)...

我在修真界打辅助

我在修真界打辅助

女主修仙无CP文,我选错分类了。要等我二十万字才能申请修改分类。不好意思啦。打游戏都能被穿越!?还是到了修真界。别人带系统,带空间,带剧本。我带的什么!?英雄技能!?衰゜o゜还是两个辅助英雄。老天爷,你要不要这么玩我。不过既来之则安之,即使是辅助,我也能打上王者…说错了,我也能登上这修真界的顶峰。且看辅助如何混...

小公主被全员读心后,暴君宠疯了

小公主被全员读心后,暴君宠疯了

阿宝穿书了!穿成了天圣皇朝的小公主。嗯是公主没错,可他娘的怎么是亡国公主啊。刚一出生就要被当成灾星处死。大暴君°°…当场嘎了老御史,她被抱出了冷宫。后来,六皇子一脚踢开凑上来的女主,哪凉快哪待着去吧!于是,选妃宴七皇子插刀女主,直接选中锦鲤小王妃。众人惊觉只要有小公主在的地方就是大型吃瓜现场!瓜瓜劲爆瓜瓜...

我祁同伟,不事权贵,从村官干起

我祁同伟,不事权贵,从村官干起

市财政局小科员,穿越成了工作不久的祁同伟。为了逆天改命,他摆脱梁璐,分手陈阳,下乡当驻村干部,凭借出色的政绩进入GDP狂人李达康的视线。官场大门重新打开,权势巅峰指日可待...

我喜欢钱,可主神喜欢我

我喜欢钱,可主神喜欢我

关于我喜欢钱,可主神喜欢我双女文苏玥跟暗恋了一年的学长告白失败后,莫名其妙的被一只兔子,安排进了去各个小世界收集它家主神大人的灵魂碎片的任务。但是为什么每个世界都有种被主神大人攻略了的感觉。那个,我任务完成了,可以走了吗?坐在宝座上的主神大人微微抬眸,不动声色的朝她勾了勾手指,下一刻,她便出现在了主神大人的怀里。别离开我,求你了。...

每日热搜小说推荐