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“知吾者唯友,秦非吾友,吾何危哉?吾将藏之,以待其求。”
我在搞的,那都是没用的东西啊!
我又有什么好危险的!
庄子:无用之学?幸会幸会。
孔甲一边说着“吾有啥好危险的”。
一边将家里藏有的《论语》《尚书》《孝经》等书,塞进自己家老宅的墙壁里。
随后,孔甲隐居嵩山,教弟子百余人。
天幕上的这些文字,被位于春秋时期的孔子尽收眼底。孔子:“!!!!”
好!不愧是我的后代!
孔子现在终于放下心来,因为秦始皇烧书归烧书,他们儒家的东西,终究是保存下来了。
与此同时,天幕还在分析、推测——
《史记·秦始皇本纪》当中,公子扶苏向秦始皇进谏、不要重罚儒生,这一记载的来源。
【以孔甲为首的这些儒生,他们在投奔“张楚”之后,继续制造公子扶苏的传说,将其塑造为“保护儒生”的仁者形象,便由此,形成了一段在秦末开始流传的历史故事。】
【虽说这仅仅是一种推测,但我们依然可以肯定的是,公子扶苏劝谏秦始皇的记载,与《说苑·反质》所记载的“坑杀方士”,并无直接关系。】
孔子:微笑.jpg
没有关系,为什么要写在一起!!
很吓人的!!
还有为什么要跟焚书写在一起!
在《史记》之后——
一定还有更离谱的流传吧!!
【除了增加一段“公子扶苏向秦始皇进谏”的记载之外,《史记》与《说苑》的不同之处,还在于前者在卢生的话语之中,增添了“对秦始皇贪权严刑、不听劝谏的谴责”,以及引用了一条秦律、以此来表示方士的苦境。】
嬴政:朕还能说什么。
朕累了。
朕什么也不想说。
【另外,《史记》还将“焚书”与文学之事牵连进来,混在“求药”与方士之事后面。并且在秦始皇的话里,增加了对各个有名方士的谴责——指名道姓的那种,韩众、徐市、卢生,逐个点名批评。】
诸子百家:所以。
就是这里,给后世造成了误解吗?
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