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“就是你说有什么这关我明教生死存亡的大消息?”
李玄清只见四周一片通明,正中央有七十二根硕大的石柱立着,同时还拖着一个如同盆状的东西,上面不停燃烧着熊熊烈火,四周则是黑旗飘扬,每一个旗帜上面都有一个十字形。
明教又称作摩尼教,其创始人乃是西域波斯国的贵族,此人自号摩尼,又提出了一宗二际,明王再生的理论,不过被波斯国王所厌弃,又因其在波斯之时,所作所为类似景教创始人耶和华,最后结果也是被波斯国王钉死在了十字架上。
所以明教的标志也与景教一样,同样是十字,后来大唐时期因为各国尊唐为天可汗,西域中国常常来到大唐朝贡,波斯摩尼教也被人传入了大唐,特别是武周时期,其教义又有男女相同,所以被则天皇帝所接纳,甚至在各地立下寺庙。
摩尼教口号曰:“光明普遍皆清净,常乐寂灭无动诅;彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。常受快乐光明中,若言有病无是处。如有得住彼国者,究竟普会无忧愁。”
与同样来自西土的佛门十分接近,为了扩大传播力度,将摩尼又供为摩尼光王佛,借鉴佛教的形式传播。
后来玄宗推崇道门,再加上对于武则天心怀芥蒂,所以说便将摩尼教斥为邪说异端,以“本是邪见,妄称佛教诳惑‘黎元’为由,禁止摩尼教。
到了安史之乱之后,因为回鹘可汗救驾有功被唐宪宗大力嘉奖,恰恰这名回鹘可汗也是一名摩尼教徒,又因此缘故,摩尼教的禁令也就此解除,各地先后建造了摩尼寺。
后来武宗灭佛摩尼教又再次被牵扯其中,不过此时根基已稳,在浙东福建等地方多有传播。
直到宋代摩尼教又改称为明教,不过依旧被朝廷视为邪教,又因为摩尼教徒大多都和僧人一样,不可沾染荤腥和色戒,又被朝廷责令为食菜事魔教,北宋时期曾经派遣黄裳剿灭。
到了元末,百年前的明末,明教又再次兴盛起来,据说太祖高祖皇帝就是借助了明教的力量才最后拿下,大明江山而明朝国号也是由此而来。
此时祭坛之上,又有六位身着红衣的老者,面目十分不善地看着底下的李玄清。
明教有严格的等级,红衣者为默奚悉德,又被称之为法堂主,个个修为都有了散仙境,被明教如今的教主指派来到此地,看守明教圣火坛。
他们刚刚六人合力祭炼圣火,突然看到一柱青光冒冒失时闯入火云当中,唯恐来者不善,便施法将其困住。正想要下毒手杀害之时,就听见李玄清说有什么事情关于明教的生死存亡,这才稍一停手,将对方又重新从明教圣火当中给摄了出来。
其中一人见到李玄清竟然还是个娃娃,止不住冷笑道:“我还以为是什么人,原来竟是这么个连毛都没长齐的乳臭小儿!你有什么消息胆敢说事关我明教生死存亡,教主早说我等祭炼圣火,恐被别人阻拦,你怕是特地来此地打探消息的吧。”
那个红衣堂主脸色狰狞,声音又带着狠辣气息,仿佛下一秒就要将李玄清给扔入火中,烧成灰烬不可。
“小子!还不快说?若胆敢有半句虚言的话,我立刻就把你扔入圣火当中。”
“有人想要对付你们明教!”
此话一出,竟然惹来一声声的哄堂大笑。
“这个还要你多说?甭管是道门当中的那些牛鼻子老道,还是佛门当中的那些秃头,无一例外都拿我们明教不对付,你这算是什么关于我叫生死存亡的事,看来是有心想要欺骗!”
话音刚落,就见其中一位红衣堂主直接五指一张,立刻化作一道红云朝着李玄清扑去。
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