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村社间,适就墨家第一任书记之时,几辆从晋国来的马车,穿过了宋城的城门。
这些马车名义上是依照晋烈侯之命,邀请宋国国君会盟于任,共商伐齐大事。
但如果真的是晋烈侯的邀请,没人会听。
这些马车中,当然还有韩、赵、魏三家,这才是晋国真正的力量。
此时尚未封侯,无论是对外还是祭祀的铭文,还是要写韩宗、魏宗、赵宗而不能称之为赵魏韩三侯。
后世人常说,晋亡于公室太弱、楚弱于公室太强。
连续六十七年的曲沃代翼事件,让晋国的公族死伤殆尽,外姓六卿掌权到现在韩赵魏三家势力已成。
晋烈侯的父亲当年悄然出城。私会妇人淫乐,被一个觊觎财货的普通盗贼在城外所杀。到晋烈侯的时候,只剩下两处祭祀之都,完全依附魏宗。
以上犯下杀害家主这种事,本应该是周天子出面,会盟各国共同征讨,以维护周礼。
但是这年月周天子只是摆设,先打了再说,打完了再去汇报周天子。
量周天子也不敢吭声,说不准还要因为多年没人朝觐而高兴。
这些邀请会盟的马车行走在宋国都城的道路上,在靠近宫室之前就已分开,散去宋国真正有力量的那几家中。
宋国不像晋国,但国君仍旧不能独断,需要三家共商。
只不过这三家都是子姓,都是宋国公族,如今分出小宗,有了自己的氏,终究是肉烂在锅里。
如今宋国权势滔天的,正是司城皇臧。
司城是官职,皇是氏,但对外也可称为戴氏。
这一宗,乃是数百年前宋戴公的后人。宋戴公有个儿子叫子充石,字皇父。后来夷狄入侵,子充石与两个儿子一同死在抵抗夷狄的战场上,子充石的孙子以此为傲,便以祖父的字皇父为氏。
追记最尊贵的血脉,还是宋戴公,所以也可以用谥号为氏,称为戴氏。
这时候姓氏混乱,可能以官职为姓氏、可能以字为姓氏、甚至也可以以谥号为姓氏,难以说清。
如今的皇父臧,可以称之为司城皇、皇臧、戴臧、司城皇父等等奇怪的名称。
韩赵魏三家的马车进入到戴氏的宅府中,献上礼物,说明缘故,自有人招待休息。
但在明面上,还是要说晋烈侯请盟宋公于任。
半年多发生的事,酝酿到现在,韩赵魏三家都已经完成了军事动员,做好了干涉齐国内乱的准备。
公孙会在廪丘自立,求救于赵。然而如今三晋真正的强国是魏。
上有明君魏文侯,相有变法的李悝、西河有知兵第一人吴起、邺城有治河伯的西门豹、北有吃自己儿子肉以表忠诚的乐羊,更有二十岁便可独当一面的儿子魏击。
加之子夏曾为国师,人才济济,又掌握了文化输出优势,当真是举世无可敌者。
齐国的田常当年走的是家族流,靠姬妾和宾客生出了众多儿子,分封子孙掌控了齐国大部分的土地,可也在三代之后留下了数不尽的祸患。
项子牛也好、公孙会也罢,其实都姓陈,都算是田氏,如今乱成一团,自家争得头破血流。
这些事皇臧都清楚,所以这次会盟他很在意,只不过国君却未必在意,毕竟国君借楚之力来制约他们这些权臣。
屋内,燃烧着陶邑商人进献的虫蜡之烛,尚未有三股烛芯之法,几名婢女跪在那里随时剪烛。
这灯具极为精巧,一株枝条繁茂的大树,树上每根枝条都托着灯盏,灯盘正可插烛,树顶一游龙蜿蜒上攀,枝上鹊鸟争鸣,群猴戏耍,两个赤膊着短裙的人站在树下向枝间抛果,小猴单臂悬身讨食,彰显着此时中原的青铜冶炼技术。
烛火荜拨,婢女屏声敛气,生怕惹得主人不快。
皇臧在烛光下不断踱步,在等待自己的嫡长子皇钺翎。
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