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“我们修道要做的事情就是降服识神,让元神当家做主。而要降服识神,首先要将眼光给收回来,也就是做到眼不外视,回光返照。”
“回光返照指的是将眼光往回收。你们唯有将眼光收回来,不再着眼于外物,做到一心一意地专注于道,并坚持三个月,如此才算是完成眼斋。”
庄瑶不解地问:“为什么是坚持三个月?一个月或是两个月不行吗?”
南郭子綦回道:“能坚持三个月,基本就能够养成稳固的习性了,这便能为修道打下稳固的基础。修道就像建造房屋,建造房屋之前首先要挖槽,挖了槽后房屋才能顺利建造起来。若是建造房屋不挖槽,哪怕把房屋建起来也很容易倒塌。而且,六斋是一辈子的任务,可不仅仅只是三个月。但只要你们能够坚持三个月,斋戒对你们来说就不算是难事了,以后斋戒就会非常轻松,后面修道也会变得相对容易。所以,刚开始斋戒的三个月非常重要,你们若是无法坚持下来,道心就不可能培养出来。若是培养不出道心,修道是不可能有任何成就的。”
“好了,眼斋已经说完了,接下来说说耳斋。”
“耳斋和眼斋同理,要做到耳斋就必须做到耳不外听。”
“耳不外听并不是让你们堵住耳朵,什么声音都不能听,而是让你们不要被外部的声音影响到内心的平静。”
“同样的,眼不外视也不是让你们遮住双眼,什么东西都不能看,而是让你们不要被外部的环境影响到内心的平静。”
“很多人一听到不好的消息,或是一看到可怕的景象,立即就失去理智,变得惶恐不安,这都是因为过分看重得失的结果。”
“我们修道必须要将万缘都给放下,做到不执着于任何一物,这样修道才会有效果。若是我们还把利益得失看得很重,稍微有所失去就难以忍受,这样修道又怎么可能会有进步?”
“所以,你们千万不能被外部的环境影响到内心的平静,一定要做到声色不迷,不动不摇。”
“而要做到声色不迷,不动不摇,就必须做到惟道是从。你们唯有做到眼不外视,耳不外听,不再把外在发生的一切当真,只是一心一意地专注于道,才算是做到了惟道是从。”
“好了,耳斋也说完了。你们听为师说完眼斋和耳斋,应该都很容易明白剩下四斋的含义了。”
“接下来说说鼻斋。鼻斋很容易理解,就是不要被香味所迷。鼻斋相对其他五斋来说比较容易,几乎大部分人都能做到,这里就不多言了。”
“接着说说口斋。口斋的具体含义是指:不妄言,不挑食。不妄言指的是:不说人是非,不恶语伤人,不卖弄自己的学识,不与他人争辩。不挑食指的是:有什么吃什么,不要贪恋某种食物,也不要厌弃某种食物。口斋在六斋中难度也不小。不过,要做到不挑食,对于平民老百姓来说不算难,对于贵族来说就比较困难了。毕竟贵族平时的吃食都很丰盛,若是突然要求做到不挑食,必然会很难适应。”
说完,南郭子綦的目光转向蒙远,问道:“远儿啊,这里只有你是贵族,若是为师让你吃三个月的素食,你能坚持下来吗?”
蒙远拍拍胸脯,十分自信地回答道:“没问题!不就三个月的素食吗,反正我也吃腻肉食了,吃吃素食挺好的,我觉得我能坚持下来。”
南郭子綦微笑着点了点头,“很好,若是远儿没有问题,周儿、悦儿、瑶儿想必也没有问题了吧?”
那三人同声应道:“没问题!”
春秋战国时期,一般的平民百姓是很难吃上一顿肉食的,除了逢年过节吃些肉食外,平时基本都是吃些粗粮、蔬菜、瓜果、豆类等素食。
庄周、田灵悦的家境都不富裕,平时也都是吃素食比较多,不挑食对他们来说自然也不算什么难事。
南郭子綦接着道:“好了,口斋也说完了,接着说说身斋。”
“身斋指的是克制身欲,这对你们这些刚刚踏入二八之年(16岁)的年轻人来说可不简单啊!”
“人到了二八之年,阳气便到达了顶峰,然而阳极必阴,阳气到达顶峰后,阴气就会渐生。因此,无论是男子还是女子,到了二八之年后基本都会对心仪的异性动情,这是因为纯阳之体已破,阴气在体内作用的缘故。”
“阴气乃后天之气,此气一旦生出,便会使人思淫欲。若是你们不能克制自己的欲望,不断地去放纵自己的欲望,那就是在行邪道。”
“我们修道必须要克制自己的身欲,若是不克制身欲,是万万不可能成道的。”
“淫邪的破坏力非常强大,很多修道之人都过不了淫欲这一关,导致自己在修行道路上一事无成。”
“我们修道的最终目标是修成谷神。谷神乃纯阳无阴之神,只要体内还有一毫阴气未除,都不可能修成谷神。”
蒙远问道:“师傅,这样说来,我们修道之人是不是不能娶妻生子?若是如此的话,我爹可不会同意我修道啊!”
南郭子綦笑着摆了摆手,“非也非也,人活于世,该成家还是得成家的。若是不成家,靠自己一个人是很难在世间生存的。”
“我让你们身斋并不是说让你们不成家,而是让你们克制自己的欲望,千万不能纵欲过度。”
庄周问道:“师傅,难道男女之间的结合是错误的吗?”
南郭子綦回答道:“并不是错误的,此乃自然之道,谁也无法改变。周易有言:一阴一阳之谓道。阴与阳乃同一根源所生,它们是一不是二,是不能分开的,若是能够分开就不是道了。男女之间会相互吸引就是在证明这一点。”
“然而男女之阴阳乃假阴假阳,即便结合也只能生出假阴假阳,却无法生出真阴真阳。”
“假阴假阳阳极必阴,阴极必阳,周流不止,此即是人会不断地经历生生死死之缘由。”
“真阴真阳完美无缺,永不变易。真阴乃我们的元神真性,真阳乃先天真一之气。真阴真阳结合才能化为不死不生之谷神。也唯有成为谷神,才能跳出阴阳五行之外,不再为造化所拘。”
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