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如果正面回答杨茂勋的问题,王五的答案肯定是百姓重要。
明朝,在他眼中不重要。
因为,灭亡明朝的就是百姓。
之所以复明为旗号将抗清事业继续下去,实是眼下没有比明朝更得人心的旗号。
大顺这面旗帜能用,李来亨、袁宗第、刘体纯、郝摇旗那帮老帅早就用了,何至于让顺军成了最后的明军,当年推翻明朝的“反贼”倒一个个成了明朝最后的孤忠呢。
大西,更是扯了。
但这样一来,就落入了杨茂勋的话术之中。
既然明朝不重要,百姓重要,那他们还打着明朝旗号闹腾什么?
所以,王五没有给出答案,也不想同杨茂勋讨论清廷入关以来种种倒行逆施政策,更不想问他知不知道死于清军屠刀下的百姓有多少。
因为,不管他怎么提出事实,这位抚台大人都有一万个理由去辩解,去反驳,及至视而不见,充耳不闻,撒泼耍赖。
这种人在王五前世那么文明,那么信息健全的社会,都不是一般多,而是特别多。
多到泛滥成灾。
杨茂勋不过是这帮人的祖宗而矣。
好在,这個时代没有破坏一说,抗争是天然正义。
诚如王五之前对部下们一直强调的那点——你们有跪着活下去的权利,也有站着去死的权利,如何选择,全凭本心。
王五的选择是站着去死。
看着绝对是忠臣孝子,甚至举止投足俨然一付为天下苍生请命义士形象的杨茂勋,不禁反问一句:“敢问杨大人,是做人重要,还是做狗重要?”
同样,杨茂勋也无法回答这个问题。
不管他如何承认大清的法统,如何希望百姓在大清治下过上太平日子,于中国人眼中大清始终是异族政权。
自古,于异族政权为官,本就是走狗也。
杨茂勋汉军镶红旗人,于满洲贵族面前也是自居奴才的。
所谓奴才,不就是走狗么。
这便是道不同,不相为谋。
你有你的道,我有我的志向。
既然谈不拢,那就看谁能走到最后吧。
王五负袖离开。
张鹏羽上前粗暴的将布团重新塞了杨大人嘴中,想想又觉不解气,“叭”的一声给了这位官居贼清正二品抚台大人一个嘴巴子,骂道:“你何不问我家将军是你家贼清重要,还是百姓重要的!”
在等侯兴山消息时,王五其实也在思考一个问题。
那就是杨茂勋所言天下百姓人心思定一事。
虽然不愿意承认杨茂勋说的全对,但他也不能违心说百姓都盼着明室再造,刀兵再起,连天烽火再打个几十年的。
南方或许好一点,北方经清廷二十年治理,恐怕早就没了反清土壤。
经四十年战乱,于大多数百姓而言,安安份份过日子,讨个老婆生个娃种上几亩地,不致饿死也不必担心今天兵来,明天贼来,真就是神仙生活了。
天下大势以及人心,现在还真就在清廷那边。
不承认也得承认。
不过,这大势即将松动,一点一点的松动
兴山城。
城内现在军职最高的是湖广提督标营前营副将张进忠,此人也是明军出身。
也不知道明末以来为何很多人取“进忠”这个名字,甚至连当年赫赫有名的大太监魏忠贤都叫“李进忠”。
湖广提督董学礼带兵去了前线,留张进忠负责兴山城防务。
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