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“告诉我真正的原因,无论如何我也不会离开你。”
“我赌球输掉了两百万,我和你协议离婚,那么至少还有东西留给你和儿子。”
我的爱人何时沦落为一个赌徒?我的爱人把我们辛苦挣来的钱如此轻易地挥霍掉?但是,我不可以指责他了,我要用我的爱来挽回我曾经的爱人。我要挽回我的家。
老公答应我不再赌了。可是,老公从此失魂落魄。当我知道昨天他还在偷偷赌球又输掉的时候,我不知该做什么了。他时常流露出想死的念头,我该如何呢?我该如何才可以找回昔日的他呢?
我静静听着她的故事。我只能对我的当事人做出心理支持和情绪调试,但是我告诉梅子,你不可以放弃他,你此时还是要继续给他心理的帮助,慢慢地融化他的失意,慢慢给他你持久和耐心的爱。此时他更需要你。
梅子有两个星期没有来咨询室了,我不知她是否还好,也不知她的家庭是否还在飘摇。
又是一夜风雨,我再次被电话吵醒,是梅子的,梅子哭着要我来她的家里。风雨的夜里总会有不幸的事情发生,我焦急地赶到她的家。这是我第一次看到梅子的爱人,他站在被风雨淋湿的高楼的边缘,梅子哭着坐在地上。
第14节:一个幸福家庭中的赌注(2)
梅子的爱人说:“我再也没有勇气活下去,我辜负了梅子,辜负了她的爱,我无颜面对我的儿子,我无颜面对我们的父母,我停止不了这个念头,我总是期盼我可以把我输掉的钱赢回来,可越陷越深。我已经没有往日对足球的热爱,我总是在心悸地等待结果。我已经怕了,我绝望了,我没有力量再来控制自己,我只有离开这个世界,梅子你让我走,找一个更疼你的人,忘了我吧。”凄厉绝望的声音在这个风雨的夜晚更是让人心痛。
我说:“请你冷静,请你看看你的梅子,请你看看她的悲伤欲绝,请你想想你的孩子,请你在这个时刻想想,如果此时结束你的生命,梅子要如何面对,她一辈子的伤痛如何平复?请你想想,你如果跳下去,梅子会不会也跟着跳下去?如果你还希望梅子好好生活下去,那么你也听听她的声音。”
梅子没有力气站起来,她摔倒在地上,伸出手臂,眼泪和雨水从她憔悴的脸庞滚落,只是不停不停说着:“请你不要离开我。”
我看着梅子的爱人一步步从高楼的边缘走过来,抱起梅子,和她放声痛哭,梅子还是重复地说着:“请你不要离开我!”这一夜,我的心情也难以平复,眼前总是出现梅子绝望而努力的重复,“请你不要离开我。”
第三天,他们夫妻一起坐到了我面前。对于梅子的老公的心理治疗也由此开始。
梅子的老公开始只是受朋友影响,他觉得自己有十足的把握,他说他了解足球。但是,一切并不是他想的那样如他所愿。足球场上的不确定因素太多,每场下的赌注也因为不甘心而逐渐加重砝码。他输的不服气,输的心浮气躁,他失去了冷静,失去了对足球的热爱,让自己陷入巨大的绝望中。
这时,我们需要去了解自己的不甘心。足球并不是依靠个人的力量,是需要全体的配合,就像我们自己认为对足球的理解一样,没有十分的把握,没有绝对的成功。如果把热爱化为赌注,一切都失去了原本的意义。
梅子老公说:“现在我没有什么不甘心了,我承认我无法在这个事情上改变一切,那么我就接纳。如果放弃赌球,也就没有什么甘心和不甘心了。”
但是,梅子老公对自己还有所怀疑。“我是否可以戒除赌瘾。以前我不止千百次地告诫自己,但是最终还是没有抵得住翻身的诱惑。我对自己也灰心失望。”
我说:“你经历过最困难的时刻。那么这时,你是冷静的。当你有所摇摆的时候,想想那天晚上,想想日渐消瘦的梅子,想想儿子。也许他们是你戒除赌博最好的动力。当然,在这个过程中,战胜自己很难,但是你可以做到!只要你相信自己!”
梅子老公和我都在按照心理调整计划做着,他每天的行程都有条理地安排好。他的心情也会写在邮件中。我和他约定:在他克制不住想去赌博的时候,先和我来电话或者短信,无需掩藏自己还有那么些留恋,当了解真实的想法时,才可以更好面对自己的内心。
第15节:一个幸福家庭中的赌注(3)
梅子对老公给予了巨大的支持,她不责怪他,而是激励他,这样他们之间原有的感情基础让他们更加恩爱,当没有了埋怨,没有了怒气时,夫妻之间的内心交流也更为透彻。
每次和我的谈话,梅子夫妇都是一起来,看到渐渐脸色红润的梅子,看到梅子的爱人渐渐恢复往日的神采,我再次感到爱的意义和爱的神奇。生命还是如此美丽,风雨之后不会还是风雨。
在梅子老公坚守三个月没有想去赌球时,我们终于可以停止密集的心理咨询。他能做到了,我相信他,他也更加相信自己。
后来我和梅子夫妻总会有一些联系,他们的生活已经回到从前,而梅子老公一直保持没有再去赌博,时间已经是两年过去。虽然我不能确定他是否永远不再赌球,但他已经做得很好。继续的努力和保持是我们共同的心愿。
◎梅子的案例分析
○从不自制到放纵
古希腊哲学家亚里士多德将人要避开的品质分为三种:恶、不能自制和兽性,他认为不能自制者总是出于感情而做他知道是恶的事,自制者则知道其欲望是恶的。事实上,当一个人屈从于自我欲望而在其行为上持续地从事对个体无意义,甚至是有害的活动时,我们将其称之为不自制或自制无能,此时个体所具有的仅仅是意见,而没有相对于这一行为的知识。
梅子的先生在赌球之初表现的即为不自制,一方面他清楚地知道赌球对于自我生活的恶性影响,并也努力去摒弃,痛恨自己,而另一方面却无法抵制成瘾性的欲望和令其满足的心性诱惑。当后者更为强烈的时候,赌球这一行为便无法自我控制,并持续进行,同时这种持续的进行也越来越严重地刺激着前者。梅子的先生在一段时期内便一直处于这种矛盾的情绪之中,在生活和工作中的表现就是:变得日益消沉、不自信、易怒、情感上丧失兴趣。
直至当对恶性的影响开始脱敏,努力的摒弃愈加徒劳,痛恨自己已成为一种习惯的时候,不自制就成为了一种放纵,从另一个角度来看亦是为了摆脱欲望所带来的痛苦结果。此时他所追求的快乐已然过度,自身也深深陷入成瘾的行为之中而忘却了其后果的严重性。最直接的表现就是向梅子提出离婚的请求。
○苏格拉底的自制
放纵者都不存在悔恨,因为他们所做的是他选择要做的事,然而不能自制者则总是悔恨。亚里士多德是这样区分不自制和放纵的。
经济上的窘迫放慢了梅子的先生放纵的脚步,最终的结果令他逐渐清醒,同时妻子的宽容和真诚的爱也让他开始悔恨,直至想到了去结束自己的生命,最终是梅子一次次的呼唤制止了他的这种不理智行为。他体会到了时隔已久的温暖,在面对自己所爱的人和令他深陷窘境的欲望之间,他做出了最后的选择。
苏格拉底是一位伟大的智者,同时他也以他的自制著名,他很少饮酒,但当他饮酒时,他能喝得过所有人,从来没有人见到他醉过。放纵始于不自制,不自制的行为是能够被我们所认得的,一些引发不自制的行为也是可以避免的,就如同苏格拉底饮酒,同时如果不自制的行为已经发生,与其一味地悔恨结果,不如尽力降低其发生的频率,减缓其过程中的强度,将自我的注意更多地集中到其他对于工作和生活有意义的事件当中。
放纵和不自制虽不是好事,但不是过度的、持续的,偶尔为之也无可非议,更重要的是对自我的信心和肯定,这样才能去调控生活朝着快乐和幸福的方向发展。
第16节:爱上同父异母的哥哥(1)
4。 爱上同父异母的哥哥
爱情并不寻求超越自身的原因,也不寻求限度。爱情是其自身的果实,是其自身的乐趣。因为我爱,所以我爱,我爱,为的是我可
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