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第472章 劫争一九四 人道大成上（第1页）

李松没料到道祖鸿钧会突然有此一问，当下一愣，手中捻着的棋子便停留在空中。

我将成的大道将是什么样的道？李松一阵发神，好像自己这亿万年来已经习惯了道祖鸿钧天道，并在道祖鸿钧天道下体会着一切了，即便自己就要证得大道，也从来都没有想过这个问题。

记得自己当初在弈台之上与道祖鸿钧、魔祖罗睺三分棋局的时候，曾经说过要建立所谓的“人道”，籍此来与道祖鸿钧的“天道”，魔祖罗睺的“魔道”来相抗衡。可“人道”终究只是一个名称，空空泛泛，并没有具体内容，也就是，“人道”的执行规则究竟该是怎样？道祖鸿钧的“天道”的执行规则是“天地不仁，以万物为刍狗”；魔祖罗睺的魔道的执行规则是“弱肉强食”。

像那些不知天高地厚者一般，建立所谓的“有情大道”么？那根本就是一个笑话，要知道所谓的“道”，不因蝼蚁而异，不因圣人而改，其基准点便是后世我们常说的“公平、公正、公开”的原则。正所谓“天道有常，或因人势而迟，然终不误。”，意思便是说天地万物的运行是有其自然规律的，有时会由于个人之力而延迟（遁去的一），然而这种规律最终不会延误。你对某物的“有情”，那便是对其它物的“无情”，你对所有的东西都“有情”了，那“有情”便成了“无情”了。

“实不相瞒，贫道自认资质平凡，没有多少创意，贫道的‘人道’也是投机取巧，不过是将两位的‘天道’、‘魔道’相结合而已。”李松摇了摇头，看了道祖鸿钧与魔祖罗睺一眼，缓缓的道：“贫道的‘人道’将以‘天道’为体，将以‘魔道’为用，若硬说要与两位的‘天道’、‘魔道’有什么不同的话，那就是贫道的‘人道’将更侧重于每一种生灵的后天的努力，具体点来说，贫道的‘人道’当以儒教的教化，法家的制约去为每一种生灵后天的努力去创造条件……”

李松说着说着，突然间想起了一事，不禁喜上眉梢，李松站起身来，复又大吼一声：“着”！手中的灰色棋子，便宛如长了眼睛一般，从李松的手中径直的飞将出来，“啪”的一声便牢牢的定在那棋盘之上，上占道祖鸿钧留下的棋盘空位，下阻魔祖罗睺的白棋大龙，端的是一举两得。

李松豪情满怀，一手持那扁拐，一手持那轮回杖，衣阙飘飘间，踏步来到那弈台的边缘，李松深深的呼吸一口，手中扁拐与轮回杖当空一舞，在一团团伴着七彩功德霞光的先天五行之气中，李松对着天地三界朗声而道：

“天地众生且听吾之言：今日吾玄木得立‘人道’，吾之人道，以天道为体，以魔道为用，以吾玄木岛之儒法为基！”

李松的声音如黄钟大吕，发人深省；又如春风化雨，润物无声。但可以肯定的是，李松的声音顷刻间便传遍了天地三界的每一个角落，管你是上面的天宫之外，还是下面的碧落黄泉，但凡是盘古大神开辟的这个宇宙之内，尽皆可闻得李松的声音在回荡，久久不不愿消失。

“今日吾玄木得立‘人道’，吾之人道，以天道为体，以魔道为用，以吾玄木岛之儒法为基！”……

以“天道”为体，便是李松承认每一种生灵生下来之初是“平等”的，你帝王将相也好，你贩夫走卒也罢，都与那圣仙神佛无异，都与那禽兽蝼蚁相同，都不过是那“人道”的“刍狗”，没有任何的特别之处；将以“魔道”为用，便是李松承认每一种生灵在出生之后的经历是“弱肉强食”的残酷的，你能适应这个天地，你便可以获得很滋润，你便可以高高在上，你若不能适应这个天地，那么便对不住，你终将为他人所奴役，或者被这个天地所淘汰。

李松心中清楚的很，无论是道祖鸿钧的天道还是魔祖罗睺的魔道，都是有其立足之点，用来维护其道的运行的。道祖鸿钧天道的立足点是“阴阳”，魔祖罗睺魔道的立足点是“光明黑暗”，李松知道，“阴阳”、“光明黑暗”是盘古大神开辟的这个宇宙时空的构成，是任何人都无法改变，也无法逃避的先天事实。李松若真要放弃这两点，那除非李松能打破这个宇宙，打破了这个宇宙，那一切还能有什么意义？

但李松建立自己的“人道”，怎能仅仅只结合着天道的“阴阳”，魔道的“光明黑暗”，而没有自己的东西？既然先天的条件改变不了，那么李松便从后天的养成入手。李松自进入这个洪荒天地以来，一直在慢慢的成长着，直至开辟了玄木岛争雄天地三界，除了云霄、竹灵、梅韵等一众门人弟子为“打手”之外，更重要的是，玄木岛有自己的“精神”，玄木岛有自己的“文化”，“打手”只能推毁敌人的肉体躯壳，“精神文化”却能磨灭敌人的意志。

玄木岛的“精神文化”便是李松的左膀右臂，便是那在李松指点之下，逆天而行，专门改造众生灵后天的，孔宣建立的“儒”与韩非建立的“法”，李松的人道自然不能放弃，是以才儒家的“教化”与法家的“制约”定为基调。

与道祖鸿钧天道的“阴阳”，魔祖罗睺魔道的“光明黑暗”一样，李松人道的“儒法”也是相互对立的完美统一，能因果循环，流转不歇。儒家的教化到了极致，所有的人便都能自我的制约了；法家的制约到了极致，那实际上便是最大的教化。

如果说，道祖鸿钧的天道与魔祖罗睺的魔道是先天之道的话，那么李松的人道便是后天之道。

李松于弈台上宣布建立“人道”，话才落音，顿时便见有那日月星辰齐出，有那雷电雨露尽显，无论是神仙佛道，鬼怪妖魔，还是飞禽走兽，鳞甲蝼蚁，但凡有生命者，整个天地三界众生匍匐于地，遥遥朝着天庭弈台方向朝拜倒，甚至是那些草木竹芝也不例外，每个人的脸上都满布着虔诚，向着李松行那三跪九叩之礼，念道：“张三（李四……）拜见人祖，我等日后生老病死，所有行事，定尊崇人祖玄木之人道，不敢有违！”

玄木岛上，众弟子在孔宣的带领之下，一个个的眉开眼笑，要说这李松人道大成，最欢喜的自然是他们了。李松与道祖鸿钧、魔祖罗睺并立大道，那么众弟子的地位自然也是水涨船高，可不再是所谓的二代弟子了，而是像昔日道祖鸿钧立天道，众弟子就如那紫霄宫中听道的三千大能之人一般，每一个人都要独挡李松人道的一面了。

这一番无量量劫中，代表着道祖鸿钧天道一方的道教已败，若是玄木岛能再败得代表魔祖罗睺一方的巫族，那么李松的人道便是整个宇宙的第一规则，也就是说，众弟子每个人都有那得道的可能了。众弟子一想到这，能不兴奋么？每一个人都精神抖数，昂首挺胸的立在那里，便是那平时几只七歪八斜的猴子，这一刻看来，也隐隐显出了端庄大气。

地界中央，盘古大神脊梁所化的不周山巍峨伫立，大小山头并立，其势雄伟挺拔，云雾缭绕间，千姿百态，如迷宫一般绵延着千万里，茫茫望而无边无际，将着地界四大洲隔绝开来，端的是人迹罕至，各大能之人隐居避世的最好去处。

不周山深处的一个小山谷中，一条小溪水顺着高山蜿蜒叮咚而下，两间小木屋静静的平排而立，正是昔年李松孔宣化形之地，也是上次巫族圣人巫十三前来延请后土祖巫的地方，好一段时间，这个小山谷甚是冷清。不过如今，这个小山谷又是恢复了往昔的活力，原因无它，那小木屋的三个主人又回来了。

后土待得遥遥向李松行礼后，对着那跪拜的后羿嫦娥二人叹息一声，道：“你二人如何这般的傻，跟随着我，却是此生与你们老师的大道无缘了。”其实李松虽立人道，但圣人与准圣是无需向李松行跪拜之礼的，毕竟圣人与准圣已经可以参悟道祖鸿钧天道（魔祖罗睺魔道），不再是那些凡俗了。不过后羿嫦娥二人执意行那跪拜之礼，后土也只能由得他们。

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