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第103节(第1页)

没有这委屈求全的大团圆结局,意料之外,却又是情理之中。

当然也有感叹可惜的,说起来这什么富贵荣华,有情人终,倒当真像是人做的一场梦,是过眼云烟,是这镜中花、水中月了。

至此《镜花水月》终于结束了连载,仍有许多人还没从故事里缓过神来,甚至有不少文人还提笔写下了判语。

有赞扬了薛纨这宁为玉碎不为瓦全的气度。

“薛纨身上这一股英迈高华的侠气,虽是个妓|子,却未必不是个真丈夫!两相比较,倒是谢玉山却落了下风了!”

当然亦有怒斥薛纨的。

这一番讨论却是将《镜花水月》再次推向了最高潮,甚至传往了江南,传往了京城。

不,这还不是最高潮。

这最高潮还在后面呢,在这封面释出的信息上。

《镜花水月》要排戏了!

据说请来的还是越县有名的戏班子。

此时此刻,孟屏儿和小玉仙她们却无暇留意外界对于《镜花水月》的激烈争辩,她们白天要在书坊里“上班”,晚上就在戏班子的指导下拍戏。

灯下,翻了翻桌上吴朋义送过来的这些评语,张幼双若有所思。

这些评语明显都是经过吴朋义精挑细选的,无一不是褒奖之词。

可如今她的目光已然比从前看得更透彻了些。

这些文人墨客为何褒扬薛纨,实际上褒扬薛纨对于“一生一世一双人”的追求。

而这坚贞却是他们所需要宣传的,拿来规训世人,或者说妇人的。

少有人知晓我国明清时期,曾经出现过“义夫”这个概念,所谓“义夫”指的是青壮年时期丧妻,终身不再娶的男子。对应节妇,朝廷也会进行旌表。

褒扬“义夫”的坚贞,其初衷是为了鼓励所有男人都该“守义”,都该“妇死当以夫鳏报之”吗?不,不是如此,归根究底,是为了劝妇节!

想到这儿,张幼双叹了口气。

她虽然救了孟屏儿、小玉仙、李三姐……但在她看不见的地方,在越县这一个小小的县城,仍有无数受苦的女人。

人力有限,她不可能救下每一个人。

要设立基金会吗?号召大家来进行捐款?先不提有没有士绅愿意捐款,光是基金会帮扶的对象则有带商榷了。

妓|女?

不,不可能,帮扶的对象是妓|女,这岂不是在呼吁废娼,这些士绅断无答应的道理。

那贫穷的女孩们?

如今又没有女学,帮扶贫困的女孩最后无非是在“帮扶她背后的家庭”,没有任何实质的好处落在女孩们身上。

归根究底,不提高女性的地位,这简直就是个无解的难题。

其实就“废娼”这个问题,百年前,近代的有识之士们已经有过一轮讨论了。

现代都无法根治的社会顽症,更遑论古代?

近代的有识之士认为,必须预先“谋妇女的经济独立”,要从“女子的教育入手,养成她独立的能力”。

“要改正妇女的生活使他不当娼。必须在当娼以外去替他解决生活问题,不能直接拿废娼来改正他的生活;因为他的生活根据和生活技能就只有当娟,废娼就是废止他们的生活。”

隐隐约约间,张幼双好像觉得自己把握住了什么,飞快翻出笔记本,提笔记录了下来。

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