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第88章 斩三牲（第1页）

这个科学无法解释！

使用麻醉、快速恢复伤口的金创药？哪么这是什么金创药？哪里有卖？求大批量！而且怎么解释他们的年轻了几十岁的体质？服用兴o奋剂？开什么玩笑？兴奋剂是大路货吗？而且是几百几千年前的大路货？不知道你们信不信，反正我是不信的！

科学在当今的世界几乎可以主宰着时间一切，但并不是所有！比如百慕大之谜、野人之谜、外星人及许许多多的奇人怪事等，科学家们并不能给出确切的答案。

许多的科学家理论无疑是值得坚持和信任的，但有句异曲同工的话也说得很好：“尽信书不如无书。”

科学通常都是代表正能量的东西，而迷信则是负能量的东西，两者是完全对立的存在。但必须承认的是，很多我们不能很好解释的东西，并不能归之于迷信。

关于上刀山的诸多事宜我曾经与龙五爷争论过，结果自然是我哑口无言地败下阵来，这一方面他对上刀山的诸般事宜他都知道得清清楚楚——当然他不能也不会告之于我，另一方面我对科学的许多知识也了解不多。但最主要的是，他有事实为证，我则靠着半桶水和他辩解，如何能敌？

我反对迷信，热爱科学，但更尊重事实。

不管了，还是看好现在的热闹先！

时间就在我的走走停停游游晃晃中来到十点，终于在两位大神东边会场的斩三牲要开始了。

斩三牲，就是斩掉羊、猪、牛三种牲畜的头部，并将之献给神灵，以求其庇护乡民的平安喜乐。

斩，是个专业的技术活，需要专业的人持专业的大斩刀来一刀斩，必须一刀两断，决不能使用第二刀，否则就是心不诚，得不到神明的赐福庇佑。专业的人，就是能请神降法于身、能使用大法刀、能拥有庖丁解牛般技术的人，三者缺一不可，这种人叫“操刀佬”。

羊、猪、牛是大型祭祀的通常祭品，用上一种就已经极为隆重，三者齐上则几乎算是最顶级的了。而且斩大番对羊、猪、牛等祭品的帅选也极为严格，三牲必须是雄性的（可以是阉过的）、体质健康的、形态比较威武的等，这些需要操刀佬们亲自选定。

而且一般一位操刀佬只斩首一种祭品，因为每个人的精、气、神、力在短时间内都是有限的，都只有一个最巅峰的时刻，因此为保证“一刀切”，每位操刀佬都会在自己状态最巅峰的时候出手，务必一击必中、一击必杀、一击必断。

听说这个斩首的过程比较血腥、残忍、刺激，可现在空虚寂寞的人却爱看这个。这不，三牲会场十几米方圆的地方，除了一条事先已经预留并设置好的简易通道，这里早已经被围得里三圈外三圈的水泄不通、针插不入，甚至几十米开外的几颗苦莲木树上也爬满了人——叔伯兄弟们，凑热闹可以，但安全第一啊！

可令人奇怪的是宰杀鸡、鸭、鹅、羊、猪、牛等牲畜，并不会有“爱心人士”站出来谴责或阻止，但如果换成是狗之类的动物，那么问题可就严重了，因为会有无数的“爱狗人士”出来责问的。

这个问题最激烈的冲突日莫不过是夏至的玉林“荔枝狗肉节”了。那一天会有大批的爱狗人士从国内外的四面八方蜂拥而来，“求放过”、“放开那个狗，有本事冲我来“、“停止吃狗肉”、“狗是人类的好朋友”等标语铺天盖地的，甚至有时候会和狗贩子、狗肉贩子发生激烈的言语冲突，更有甚者会上手动脚，闹出不可收拾的场面。

其实这个所谓“荔枝狗肉节”并没有获得官方的认可，而是民间自发的节日，官方也是无从约束。当然了，要做商人的商家也不想闹事，因此通常在夏至前后的狗肉销售旺季，他们一般都会将店面的“狗”字改为“香”字，算是一定程度的妥协，但如果要他们从此关门不再买卖狗肉，那是断断没有可能的，人家也要生存不是？

“没有买卖，就没有杀害。”

我对这个关于狗肉的问题表示中立，别问我意见!

仗着个子高以及来得早，我在三牲的会场倒占了一个极为有利的前排位置。

“噹噹噹——”

一阵锣响，斩三牲马上就要开始了！

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