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第109节（第2页）

少年穿着太子常服，一手执刀、一手拈着玉雕的梅花簪，静静望着眼前用做对照的梅海，下一秒面无表情地松了手。

那梅花簪落在地上碎成几段，次日那片梅海也整片移走消失不见。

梅樵面上表情因回想起的往事而显出几分讥诮：“那样的人，怎会是喜欢赏花之人？”

阿楸对梅樵的反应毫不惊讶，只是想起方才那女子站在梅树下的样子，若有所思：“人都是会变的。或许从前不曾留意，如今却又上心了。”

但梅樵已起身而去，只留下一句未及消散的话语：“树有冬去春来、荣枯往复，人却不可死生颠倒、逆转重来。只望她莫要步上同若骨一样的命运，便也不辜负老夫今日的一番话了。”

作者有话要说：

让我们为小回回点播一首周董的《断了的弦》~

第102章招魂（上）

天成灵微十三年正月晦，帝于长宓台祭神，三方玉玺齐出，日月光华盛极一时。

传说中，神明戴榺照管五生魂、五恶鬼，忙碌了一年之后在正月的最后一日不小心打了个盹。趁天神小憩之时，五鬼逃出为祸人间，五生魂为挽回局面、修补亏缺的月亮做成宝珠，五鬼被光华所吸引吞噬了月亮，终于惊动天神，将其重新收复。

自此，正月的最后一日无月，被称为晦日。

按照天成惯例，皇帝要在阙城宫墙内的元穹殿进行长达三日的祭神活动，以保来年山河兴旺、百姓无灾。

然而今年的正月晦之祭，与以往又大有不同。

碧疆战事大捷，理当开坛祭英魂。而除此之外，这又是天成三枚国玺归位后的第一次祭典。

失落多年的秘玺终于找回，对于那些等着在史书中落下浓墨重彩的一笔的史官来说，这一场祭典是多隆重也不为过的。众礼官联名上书，请奏皇帝将此次祭典安排在宫外的长宓台以彰庄重。

长宓台在阙城城西不远处的焦松县，三面环山、一方绕水，古来引荐为通天聚灵之地，备受方士巫觋追崇。

前朝涅泫伺神历史悠久，白藏、玄英二祭乃是皇家秘事。涅泫王朝覆灭后，昔日皇家祭典的传统也随着旧王室的覆灭而消失于历史长河之中，玄英祭的内容与地点已不可考究，只有行白藏祭祀大典的地点保留了下来，便是有着赤州第一高台之称的————长宓台。

事实上，不论朝局变幻、势力更迭，古来统治山河的王者们都不可避鬼神而不谈。轻者医巫并提，神鬼之祠，多如林立。亦或是椎牛酬神，解祟禳灾，无不重于此道。

巫蛊之术同庞大的权势斗争已如藤绕根系，深深纠缠在一起，轻易无法分割开来，是以即便早已改朝换代，如今的天成也依然委任礼官操持盛典祭祀，岁年不断，不可荒废。

重开长宓台是大事，消息在宫内宫外传开来后，群臣亦是热议一时，焦松县城十里八方的村民百姓都聚了过来，差点将县衙辛辛苦苦重修的几座石桥给挤塌了。

虽然长宓台威严高耸、闲杂人等也绝不可能靠近观礼，但这丝毫不能削减半分喜看热闹的天成民众的热情。

无数热切期盼的脸呵出的白气将整个焦松吞吐得云里雾里，那一个个高矮胖瘦不一的身影在寒冬腊月也不惧严寒、一站便是一整天，他们拥挤在一起，议论着、憧憬着、开始在心中写下这值得回味一生的时刻。

皇家祭祀向来是私密而遥远的传说，那些被围在那高高的宫墙之内的咒语祝词、严正礼制，不一不散发着神圣不可侵犯的气息。

而天成的皇帝，更是出了名的深居简出，早年似乎是因为身体不大好的样子，甚少有过出宫的时候。如今不仅御驾亲征，竟然还公然抛头露面，这便和传说中的天神下凡也差不了多少了，这一等一的“大热闹”，错过一回岂不抱憾终生？

据那日挤在最前排的八卦群众实时转述：有人说皇帝身形甚是挺拔、容颜亦是俊美，也有人说皇帝远征归来清减了不少，瞧着有些病弱，然而更多的人还是在抱怨离得终究太远、什么也没瞧见。

这些人当中，当然并不包括肖南回。

祭典尾声，皇帝会亲自颁与立下战功的诸位将士封赏的漆匣班剑，总共一十七名大将论功与官位排列，亲自接下这份殊荣。

她作为领将之一，此刻就站在离他不过十步远的地方。

他今日穿得比往日任何时候看起来都要隆重，乌发束进赤金冕冠，层层叠叠的上衣下裳繁复厚重，玄底十二章纹衮服广袖收衽窄腰，外层还罩了极薄的纱縠，穿在他身上竟也不显得臃肿，只将身形勾勒的比平日硬朗许多。

肖南回觉得自己并不是有意要偷看皇帝，而是今日他确实格外好看，爱美之心人皆有之，她亦早已忘了一年前的自己还是决计瞧不上这等病弱美男的。

祭典中心最抓人眼神的，除皇帝外、便要数此次祭典领头的大祭司。

那是个穿的同样隆重的长眉老者，手拿一柄缠花杖，此刻就端坐在祭坛的正中央，可谓是整场目光的焦点。

此人便是那传说中自北方而来、自封北弘济门的扶丘天师。

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